Litrature

ਵਿਆਹ: ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣਾ ਪਰਿਵਾਰ ਹੋਵੇ ਗਾ। ਕੋਈ born baby ਹੱਸੇਗਾ  ਤੇ ਕੋਈ ਰੋਵੇਗਾ। Kde admishion kde school ਫੀਸ, ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਵੀ ਖਰਚਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਘਰਵਾਲੀ ਦੀਆ ਵੱਖਰੀਆਂ ਡਿਮਾਂਡਾ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਫੇਰ ਰਾਤਾ ਨੂੰ ਨਿੰਦਰਾਂ ਕਿੱਥੇ ਉਣ ਗਈਆਂ । ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁ ਕੁਜ਼ ਹੋਰ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ ਪਰ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਊ ਬਦਲ ਗਿਆ ਏ। ਜਿਹੜੇ ਸੁਪਨੇ ਸੰਜਾਏ ਸੀ ਸੱਚੀ ਤੁ ਸਾਰੇ ਮੇਰੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦਾ ਕਰ ਕਤਲ ਗਿਆ ਏ। ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਮਦਨ ਕੱਟ ਖਰਚੇ ਜਾਂਦਾ ਹੋ ਜਾਣ ਗਏ। Fer ਪੈਸੇ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਵੀ ਦਰਵਾਜੇ ਅਗੇ ਆਨ ਖਲੋ ਜਾਨ ਗਏ। ਫੇਰ ਪਤਾ ਲੱਗੇ ਗਾ  ਵੀਰ ਜੀ  ਵਿਆਹ ਕਿ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ - ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੰਦਾ ਤਬਾਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫੇਰ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਟੇਂਸ਼ਨ ਖਾਵੇ ਗਈ। ਫੇਰ ਉਨੂ  ਸਮਝ  ਆਵੇ  ਗਈ। ਇਸ ਨਾਲੋਂ ਚੰਗਾ ਮੈ ਵਿਆਹ ਨਾ ਕਰਵਾਂਦਾ। ਆਪ ਰੋਟੀ  ਪਕਾਂਦਾ  ਤੇ ਆਪ  ਹੀ ਖਾਂਦਾ। ਫੇਰ ਸਬਣਾ ਨੂੰ ਦੇਂਦਾ ਹੈਂ "ਬਿੱਕਰ" ਫ੍ਰੀ ਸਲਾਹ ਜੀ। ਮੇਰੀ ਮਨੋ ਤੁਸੀ ਕਦੇ ਨਾ ਕਰਵਾਨਾਂ ਵਿਆਹ ਜੀ । ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ-ਸਮਝਦੇ ਉਮਰ ਲਗ ਜਾਵੇ ਗਈ। ਫੇ

ਇੱਥੇ ਮੰਡੀ ਹੈ ਕਲਾਕਾਰਾ ਦੀ, ਇੱਥੇ ਤਰ੍ਹਾਂ – ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਮਿਲਦੇ ਨੇ। ਕੋਈ ਇਸ਼ਕ ਦਾ ਵਣਜਾਰਾ ਬਣੀਆਂ ਫਿਰੇ, ਕਈ ਬਿਮਾਰ ਹੋਏ ਦਿਲ ਦੇ ਨੇ। ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਵੱਖਰੇ ਰੇਟ ਨੇ। ਵਿਆਹ ਦੇ  ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ  ਦੀ  ਕਾਰਦੇ  ਇਹ  ਵੇਟ ਨੇ। ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਸੇ ਰੱਖਵਾ ਲੈਂਦੇ ਫੇਰ ਗਾਉਣ ਦੇ ਲਈ ਸਟੇਜਾਂ ਵੱਲ ਹਿਲਦੇ ਨੇ। ਇੱਥੇ ਮੰਡੀ ਹੈ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ, ਇੱਥੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਮਿਲਦੇ ਨੇ। ਪਹਿਲੇ ਸਮੇਂ ਕਲਾਕਾਰ ਵਿਰਲੇ ਵਿਰਲੇ ਹੁੰਦੇ ਸੀ ਅੱਜ ਕੱਲ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਲੱਗੀਆਂ ਨੇ। ਫੇਸਬੁੱਕ ਜਾ ਯੂ –ਟੁਯੂਬ ਤੇ  ਆਪਣਾ  ਟੈਲੇੰਟ ਵਿਖੋਂਣ ਦੇ  ਲਈ  ਏਨਾ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਈਟਾਂ ਲੰਬੀਆਂ ਨੇ। ਨਾ ਸੁਰ ਹੈ ਨਾ ਕਾਰਦੇ ਰਿਆਜ਼ ਨੇ। ਚਿੜੀਆਂ ਨੂੰ ਦਬੋਚ ਵਾਲੇ ਬਾਜ਼ ਨੇ। ਲੱਗੀ ਫਬੀ ਸੱਬ ਲਾਈ ਜਾਂਦੇ ਨੇ। ਮੁੰਡੇ ਕੁੜੀਆਂ  ਵਗਾੜੀ ਜਾਂਦੇ ਨੇ। ਸਾਰੇ ਇਕੋ ਵਰਗੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਕੁਜ਼ ਕੁ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਚੜਾਈ ਤੋਂ ਚਿੜਦੇ ਨੇ। ਇੱਥੇ ਮੰਡੀ ਹੈ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ, ਇੱਥੇ ਤਰ੍ਹਾਂ - ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਮਿਲਦੇ ਨੇ। ਬੱਬੂ ਮਾਨ ਬਾਈ ਨੇ ਗੱਲ ਸਿਰੇ ਲਾਤੀ। ਬਾਕੀ  ਕਲਾਕਾਰਾਂ 

ਅੱਜ ਦੀਵਾਲੀ ਦੀ ਰਾਤ ਬਿੱਕਰਾਂ' ਆਖ਼ਿਰੀ ਏ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਵਿਆਂ ਣੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਚਿਰੀ ਏ। ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਦੀ ਗ਼ਮੀ ਦੇ ਵਿਚ  ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਈਆਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀਆਂ ਮੈ। ਦੀਵਾਲੀ ਨਾ ਮਨੋਣ ਦੇ ਲਈ ਬਥੇਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆਂ ਮੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਚ ਮਸਤ ਰਹਿਣਾ ਏਹੀਂ ਫ਼ਕੀਰੀ ਏ। ਅੱਜ ਦੀਵਾਲੀ ਦੀ ਰਾਤ ਬਿੱਕਰਾਂ' ਆਖ਼ਿਰੀ ਏ। ਨਾ ਮੈ ਦੀਵਾਲੀ ਮਨਾਨੀ, ਨਾ ਮਨਾਈਆਂ ਦੁਸ਼ਹਿਰਾ ਮਿਤਰੋ। ਮੈ ਕਲੇ ਨੇ  ਦੁੱਖ  ਹਡਾਇਆ, ਧਨ ਸੀ  ਮੇਰਾ  ਜ੍ਹੇਰਾ ਮਿਤਰੋ। ਹਰ ਮਾਂ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਹੁੰਦਾ ਪੁੱਤ ਦੇ ਸਿਰ ਵੇਖਣਾ ਸੇਹਰਾ ਮਿਤਰੋ। ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦਾ ਮਾਨਾ' ਇੱਕੋ ਘਰ ਤੇ ਇੱਕੋ ਵੇਹੜਾ ਮਿਤਰੋ। ਜਿਹੜੀ ਹਾਥੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦੇਂਦੀ ਓ ਕੱਕੀ ਕਿੜੀ ਏ। ਅੱਜ ਦੀਵਾਲੀ ਦੀ ਰਾਤ ਬਿੱਕਰਾਂ' ਆਖ਼ਿਰੀ ਏ। ਜਿਹੜੇ ਫੌਜੀ ਵੀਰ ਬੋੱਡਰਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹੁੰਦੇ ਨੇ ਆਉਣਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਕਿਦਾ ਮਨੋਣ ਗਏ ਦਿਵਾਲੀਆ। ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਦਾ ਨਹੀਂ ਇੱਥੇ "ਬਿੱਕਰ ਮਲਕਪੁਰੀਆਂ"  ਆਉਂਣਾ ਦੀਆਂ ਦਿਵਾਲੀਆ ਵੀ ਨੇ ਕਾਲੀਆਂ। ਜਿੱਥੇ ਦਿਲ ਮਿਲੇ ਓਥੇ ਕੌਣ ਮਾਲਕ ਕੌਣ ਸਿਰੀ ਏ। ਅੱਜ ਦੀਵਾਲੀ ਦੀ ਰਾਤ ਬਿੱਕਰਾਂ' ਆਖ਼ਿਰੀ ਏ। ਦੀਵਾਲੀ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਦਿਨ ਪਰ

ਅੱਜ ਕਲਯੁਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਸ਼ਰੂਫੀਅਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਜਿੱਥੇ ਅਨੇਕਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਿਨ ਰਾਤ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਉਥੇ ਨਾ ਸਹਿਣ ਯੋਗ ਮੰਗਿਆਈ ਦੇ ਇਸ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਨੈਤਿਕ ਫ਼ਰਜ਼ ਇਹ ਵੀ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਦੀ ਵਿਆਹ ਤੇ ਮੋਟੀਆਂ ਰਕਮਾਂ ਖ਼ਰਚ ਕਰਨਾ ਭੋਗਾਂ ਦੀ ਦੀ ਰਸਮ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅਫਸੋਸ ਕਰਨ ਆਏ ਹਰ  ਆਮ ਖਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਾਦਾ ਖਾਣਾ ਪਰੋਸਣ ਦੀ ਥਾਂ ਫਾਈਵ ਸਟਾਰ ਵਰਗੇ ਖਾਣੇ ਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਫਜ਼ੂਲ ਖਰਚੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਮੁਹੱਲਾ ਪੱਧਰ ਤੇ ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਸੈਮੀਨਾਰ ਆਦਿ ਕਰਵਾ ਕੇ ਫ਼ਜ਼ੂਲ ਖ਼ਰਚੀ ਬਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕਤ ਕਰਨ ਵੱਲ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਸਾਡੇ ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਮਿੱਠਾ ਜਾਂ ਮਠਿਆਈ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਸਮੇਂ ਸ਼ਗਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪਰ ਕਿੰਨੀ ਗਿਰਾਵਟ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਮੌਤ ਉਪਰੰਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਭੋਗ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਸਮੇਂ ਸਰਦੇ ਪੁੱਜਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਮਿੱਠੇ ਦੇ ਕਈ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਤੇ ਆਮ ਪਰਿਵਾਰਾਂ

ਅੱਜ ਮੀਂਹ ਵਿੱਚ! ਲੱਗਿਅਾ ਮਾਫ਼ੀ ਮਿਲ ਗਈ ਅੱਜ , ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ, ਜਦੋਂ ਵਰਿਅਾ ਸਾਵਣ ੳੁਦਾਂ ਹੀ, ਜਿੳਂੁ ਵਰਦਾ ਵਰਿਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ। ੳੁਹੀ ਗਿੱਲੇ ਗਿੱਲੇ ਬੈਗ, ੳੁਹੀ ਸਿੱਲੇ ਸਿੱਲੇ ਵਾਲ, ਮੁੜ ਚਲਾੲੀਆਂ ਕਿਸ਼ਤੀਅਾ, ਅੱਜ ਕੲੀ ਸਾਲਾਂ ਬਾਦ। ਕਾਸ਼! ਿੲਕ ਵਾਰੀ, ਅੋਹੀ ਰੁੱਤਾਂ ਅਾੳੁਣ, ਜਦੋ ਮੀਂਹ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਨਉਂਦੇ ਸੀ, ਿੲਕ ਵਾਰੀ ਡੱਡੂ ਸੁਣਨੇ ਨੇ, ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਜੋ ਹੁੰਦੇ ਗਾਂਉਦੇ ਸੀ। ਦਾਦੀ ਤਾਂ ਹੁਣ ਰਹੀ ਨਹੀਂ ,  ਜਿਸ ਖਵਾੳੁਣੇ ਪੂੜੇ ਵੇ, ਿੲਹੋ  ਅਰਦਾਸ ਮਾਲਕਾ,  ਹਰ ਸਾਲ ਮੀਂਹ ਪਾਵਾਵੀਂ ਪੂਰੇ ਵੇ। ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਗਿਲ